道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    地祇上將溫太保傳


    溫太保傳補遺 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:地祇上將溫太保傳。一卷。南宋。原題:天一靖牧羊遺豎黃介瑾校正。底本出處:《正統道藏》洞神部譜錄類。
    文献引用:地祇上將溫太保傳. 道藏, 洞神部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=854
    溫太保傳補遺

    虛白室養素下士黃公瑾纂集

    溫將公忠正直,既為嶽神,永護玄帝香火,嶽帝嘉之。一日,北帝降下瘟藥千丸於東嶽,勁令遺使行瘟,檢察世問,不忠不孝,殺生害命損物之人。嶽帝受詔,召瓊行瘟。瓊奉命領藥,再三以思。一丸之藥,殺及千人,千人之死,害及于千家。況氣候傳流,借毒行疾,又在此外餘殃及人,何可數計,甚失太上好生之德,不若我以一身以代千人,救得無限性命,又何所恨。乃仰天面北,一吞而盡。須臾腹痛身熱,不可支持,乃焚香直詣嶽帝前,變作一大猛鬼,奏聞其事,俯伏待罪。適北帝勁下催督檢察,嶽帝只得直述溫瓊不職之罪,奏聞北帝,遂下右勝院督過。玄帝嘉其用心,保明奏上,丐赦瓊之罪。北帝可其請就,勸令專奉玄帝命,令闡化誅魔,由是威名愈震。又見玉隆知宮曹可復,自幼奉地祇祕法,嘗於池陽行化,州有五顯廟,靈異甚著,宮殿甚都。適有伴車交割以領之,初攜累謁廟,與帶側室同入殿觀看,暨歸悶絕,醫藥無所措,手足入棺,未殮。吏輩告云:有曹道人在市行符法甚靈。伴令人召之。曹至,覽詞云:惜過一日不能復生,惟恐要考究,是乃邪祟則可。伴許之。曹書符作法,焚于棺側。須臾之蓋板自起,其死尸自棺中躍出而立,聲咯於曹之前。曹云:此即攝到為禍鬼祟,入附死尸。不須驚駭,待某訊問。再三刑考,方云:我是本州五王廟,第四位花光藏菩薩。復問因何魘奪陽人魂命。答日:死者入廟觀看時,心中自謂,世問安得有一良人生得如此好。我見其妄念一興,是以攝其魂魄。曹令放還。神日:法官命令固不當違,然已過息,了無如之何。曹怒,聲言欲奏上帝滅形。神日:我是五嶽四漬,山川秀氣結成,非他神比,法官但絕我池州香火而已。言訖,死尸入棺如故。曹令封殮,卜日奏帝,差瓊斬之。遂稟伴車,悉運泥像毀伐于教場中,惟斬至第四位果見血流。池州香火自此而絕。曹之聲名因此而振。其後領袖琳宮,法不肯妄行,行則必驗。扣之只溫將耳。又蜀口有一縣,有神祠甚靈著,累經國封,能禍福人。而寢殿深祕,未嘗容人輒入,欲入者,神必祟之。宰初到官,心已怪疑,因後其眷聚嬰疾,咸歸咎於此神。一日,佯以他事。檄巡尉領弓兵至廟,乃盛服藏祀,作文諭之。徹其寢門,帥眾排闥而入,見一猴甚巨,倉卒不能變化,宰叱弓兵射而斃之,遂焚其廟。宰終始三年,善解而去,攜累以歸。行至中途,少憩旅邸,因如廁,忽睹路上迎神騶,騎從者甚都。及見所迎之神,即向來射死廟中猴神相貌,其神下轎作人語,按劍而坐呼左右擒宰,叱一鬼使食啖之。宰就執傍有人為解救,日:不須食啖,只請大王去他家做主。其鬼使遂,將宰拋棄於空中,忽失身於曠野,不知何地。尋路數日,方見有人,問之,則去家五千餘里。日夕丐尋歸路,不得,惟探信州龍虎山。欲投天師。一念所至,真靈護之,得以不死。越四年餘,方探到信州,未及入山,見一道人叩之,則日:我是虛靖先生。宰叩頭下.拜,纔欲陳訴,虛靖曰:我已知之,不煩到山。明公在路,有何生活可以度日。答日:僅能課命。虛靖遂授一鏡一令,一鏡則令懸之於當心,令則令繫之於左臂,教之使去。宰急尋路,如有陰護,日行百餘里不倦。越僅年,忽然到鄉,如有人引領到家,及門一如虛靖之教,仍只以課命為辭,神領長幼俱出觀其課算,神宰對語,忽然鏡動,以所授令.一擊,只見溫將軍自鏡躍出,雷電交作,黑霧黑風,不可仰視。良久開霽,則擊死向來一巨猴,及二猴子於一廳前。宰具言其所以,而家人方能記憶。二猴子皆宰之妻妾所生,惜不能記其名姓也。頃年,盧養浩來江西,至臨.江軍行化,值蕭氏家患療,懸賞慕人救療。養浩於慧力寺前考附。每附一童,躍入江月亭水中,不復上岸,眾皆疑信。養浩再附一人,遂持法官所執之劍,亦直躍入潭中。良久,三人扛至一點魚頭上岸,乃知正其為祟蕭之疾,由是而愈。盧語人曰:末差溫瓊,方得捷疾。洪一庵行內臺鄧都得名,擁其徒鍾野雲,到建寧府,浦城縣牛田黃通鑰家,遇其小女患顛邪,驗之考附,因仕於閩,有邪名江郎、名戴大婆為禍。置獄在寺,為人賜破。其祟走逸,借援邪神,變為飛鴉、猛虎圍繞寺外,唬吼嗚噪,諸法俱不能收伏,後用十地祇方悉擒捕。遂縛其祟,過湖右用沈沒法方滅其形。以是知地祇專司、溫將捷疾響應如此。姑摭見聞,以補前傳缺云。



    溫太保傳補遺竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护