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    正一醮墓儀


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    简介:經名:正一醮墓儀。撰人不詳,似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。
    文献引用:正一醮墓儀. 道藏, 洞神部威儀类. http://daotext.org//toc4.php?docid=876
    正一醮墓儀

    凡人墓山年月深久,或有崩壞,須得補茸,或時凶衰,地氣王動,致令子孫貧耗,遭非橫禍,百事不利者,須饗祭墓之山川土地神衹,安穩亡人,即得子孫平安,所向吉利。

    細席三十五領,無席用冷茅,大席二領,香一兩,小案一面,香鑪四具,小盤三十五枚,黍米飯五升,粳米飯三升,粟米飯一升,胡桃七十顆,乾棗三十五顆,栗子一升,餅三十五枚,凈水刀鋤,供用竹纂四枚,枚長一丈二尺。漆盤一面,小繩一條,長三丈六尺,銅鏡一面,鹽一斗二升,豉一斗二升。

    右件物隨豐儉量之。

    於墓近道左,治地為壇,方三丈六尺,四角立標,壇中央設五方神座次,外設二十四神座次,外四方設阡陌座,墓前左設亭長座,右設丈人座,座列細席一,領飲食一盤,所用鎮幣錢物,並隨時豐儉,但令合五行四維支干數,唯須精新,不得穢汙,預前一日潔凈營辦,其日設飲食於壇東南,祭官立於壇南,祝人在壇西南,弟子立於壇東,執事升壇,布幣進食,置香鑪於壇內,四角。

    先上香,再拜,跪讀祝文。出家法師但坐不拜。

    維年歲月朔日,某官位無官者州縣鄉里,姓名,敢昭告于后土五方五行諸神,此境山川百靈,某家丘墓阡陌之神,往以龜筮襲吉於此山源,為亡祖考安厝宅兆,青龍白虎,左右相扶,朱雀玄武,前後相對,置立塋域,整齊阡陌,千年萬載,永附山源,但以年月幽深,丘墳蕭索,或四靈失守,八將無依,蒿里明靈,不垂冥祐,屯吃者云比年以來,居家屯坎,舉向衰耗,無所良宜,當得翻失,應成卻敗,錢財流散,官事紛紜,田種薄收,蠶桑不熟,子孫傷夭,仕宦不遷,日甚憂惶,無以取濟,謹以今日奉齎薄禮,并及雜物,庶羞備具,獻上至誠,奉請后土諸神,丘墓丈人,二十四位功曹,傳送阡陌諸神願,並率所部降臨其位,次第而坐,饗受所獻,弟子再拜。

    次上香上荼上酒

    謹重上白后土諸神等,某先人末胤,奕代承家,恐山宅之不安,懼宗裡之罔嗣,敬以今日誠心設醮,伏乞亡者魂寧於幽室,子孫獲慶於將來,惟此山岡鬱鬱蒼蒼,年年興盛,代代富昌,上合天文,下符地理,左陪金匱,右帶玉堂,男女位備,無所不良,五方錢財歸流,生人子孫富貴,仕宦高遷,門戶強盛,兒女貞賢,田蠶豐熟,財積如山,寶貨充滿,車馬駢闐,安倉鎮庫,豐溢無量,亡人受恩,利祐子孫,弟子再拜。

    次上香上酒

    向來至誠,殷勤奉請,馨香既薦,言謝已陳,禮物輕微,意慕欽重,仰蒙洪澤,饗納微誠,再拜三謝之禮,悉以周徧鎮謝之物,既蒙受納,願嚴神駕,各還所止,請道路將軍瞻察前後,浮遊邪魅,騷令蒿里,丈人丘墓長寧,后代子孫昌盛,福祐蟬聯,一如律令,再拜。

    行事畢,其阡佰座物,當分埋之於壇東南角,舒席於墓前,迴食盤與亡人上食,咒訖並分散令盡,凡平收日不用醮墓凶。

    墓神正月在子寅卯辰申戌亥,二月在子亥,三月在卯巳午申戌亥,四月在巳午未戌亥,五月並同,六月在丑卯辰巳未亥,七月八月在寅,九月在子丑寅辰未戌,十月在卯戌亥,十一月在子卯辰午未申酉戌亥,十二月在丑寅卯辰巳亥。

    右件地犯之殺人凶,若去墓十五步外無忌,其日亦不得祭墓。



    正一醮墓儀竟

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