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    上玄高真延壽赤書


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    简介:經名:上玄高真延壽赤書。唐·裴鉉撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。
    文献引用:上玄高真延壽赤書. 道藏, 洞神部方法类. http://daotext.org//toc4.php?docid=952
    上玄高真延壽赤書

    鬱璘前奔第一

    鬱儀太陽之精神也,結璘太陰之精神也。



    東卿司命曰:晝存日,夜存月,如小環焉。存日赤色,紫光九芒矣;存月黃色,有白光十芒矣。而日居左,月居右,令二景與目瞳合氣相通也。因咽無數液,密行此道,以攝運生精,理和魂魄六丁奉侍,天兵警護。此上真太上高真常在囊肘之問,信誓而傳也。

    南極夫人曰:存心中有紫光日象如錢許,赤色有九芒,從心中上出喉一至齒間而還胃中。如此良久,臨目自見中心腸胃分明,乃吐氣漱液,因咽三十九過止。一日三為之,行十年,日中無影辟百邪,神仙矣。

    西城王君曰:恆存月在泥丸中,夜服月華,如存日法,存月有十芒,白色,從腦中下入喉而回入胃中,猶服日耳。泥丸,腦神也,身神中至尊也。

    《太虛真人赤君內法》曰:每月五日夜半存月在心中,日從口入,使照一心之內,光明合會。畢,當覺心暖。久之,密祝曰:

    大明育丹,精內煉金。光輝合映,真神來尋。誦畢,咽液數極於九。每月十五日、二十九日,復行如上法。使人聽察光徹,面有玉光,體潤金澤。行之十五年,太上遣寶車來迎。修之務欲數,不必事須此日。

    青牛道士口訣曰:暮臥存日在額上,月在臍上,辟千鬼萬邪。秘驗。

    《靈寶五符序》曰:欲登仙當召身神,或有乖處,以呼所在神以治之,立效也。謂耳、鼻、舌各司,神宮殊貫,故別呼名焉。

    眉神名天雲,腦神名元先,鬚神名東王父,耳神名嬌女,目神名英明,髮神名長壽,鼻神名通盧,口神名丹珠,舌神名丹黃,齒神名衛士,喉神名武奔,肩神名鬱靈,手神名魂陰,心神名吻陶,肺神名臨臨,膽神名獲獲,胃神名阻阻,脾神名裨裨,腎神名瀏瀏,臍神名玉靈,丹田神名藏精,大腸神名託託,小腸神名梁梁,腸神名窮英,肚神名陰陰,膝神名區區,陘神名孔子,足神名立天力士。

    常欲將寐先存之,鬼物不能奸也。晦朔日弦望存之,尤佳也。



    洗心內忌第二



    《鄧都記》曰:忌言學道。何則?言出於外,鬼物必犯於人,使人疾病。謂體或未真,不可不慎焉。

    《束陵聖母口訣》曰:學仙慎言有多術,為山神百精所試也。劉景亦用此術昇仙矣。

    《老君養神經》曰:如涵忌向北及向西北。為酈都陰宮在亥焉,故於瀾上忌。遇疾多不救者,抑有由矣。或遇疾急誦六宮名乃免耳。六官名具在第三篇。切忌涵觀上象,多疾也。

    又曰:假寐而詠歌,亦謂之請禍。若暴露俾人遇惡疾,不悔也。

    又曰:理髮忌向北,大悔也。謂散髮近訴於陰君,鬼物得其便耳。而履垢亦令人消瘦療疾也。

    南嶽夫人曰:臥室務其芳潔,不潔則受故氣之亂,學事難成,深忌之。

    又曰:臥林務欲高,高則地氣不及,鬼吹不侵,不爾,鬼氣侵人常依地而上也。林高三尺六寸。然鬼無形皆附物以為珍。故林高三尺六寸,而鬼氣不能及也。古之史永見鬼附地,以管吹人,學者故切慎之。

    仙人陳安世口訣曰:理髮及飲食茵席勿令非道者見近,見則屍俗魄形鬼來侵我神也,所以柄山者欲遠之耳,秘之!

    《真皓》曰:養生之人不過泣及多唾耳,洩之皆謂損液漏津,使喉腦空竭,是以真人常吐納咽液以復命焉。

    古玄師曰:浴不厭數,患人不能耳。蕩練臭穢而真氣至。

    《真誥》曰:凡甲寅、庚申之日,屍鬼競亂精神,躁穢之辰也,不可與女子執調及言笑耳。是日遣諸欲,保元吉也。

    仙人劉綱口訣曰:求仙者勿與女子正月元日、二月三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月三日,是日御女,六屍亂藏,血潰,三魂失守,神氣凋逝,積以致斃,所以忌也。此日者匪以藏,血潰而女官在寅申相刑,則日出於目朱童之中,是以女屍招男,男屍招女,禍害往復,喪神破精,雖人不自覺刑而靈已損,由三屍戰於眼中,流血於泥丸也。至其日,寵姬要女固不可相見耳。仙師但終此道而長生。

    紫陽真人曰:沐浴不數,魄之性也。違魄反真,練其濁魄,自亡矣。

    《大洞秘訣》曰:夜夢而心中自以為佳則吉感。外覺當摩兩月二七過,然後叩齒二七通,微咒曰:

    太上高精,三帝丹靈。絳官明徹,吉感告情。三元柔魄,天皇受經。所向諧合,飛昇上清。常與玉女,俱會紫庭。惡夢咸吉也。



    清神外禁第三



    《鄧都記》曰:有知鄧都六官名,則百鬼不敢為珍。欲外常先向北微其音再三咒曰:

    吾是太上弟子,下統六天。六天之官是吾所部,不但所部,乃太上之所主。吾知六天官名,是吾長生,敢有犯者,太上斬汝形。第一宮名紂絕陰天官,第二官名泰殺諒事宗天官,第三宮名明辰耐犯武城天官,第四宮名恬黑罪氣天宮,第五宮名宗靈七非天官,第六官名敢司連宛屢天官。誦畢,啄齒六十通乃外,辟萬邪之氣。行之彌旬,死籍削注,生於南官耳。

    《洞房太丹經》曰:惡夢者,一曰魄妖,二曰心試,三曰屍賊。欲消之方,覺後以左手按人中二七過,叩齒二七通,咒曰:

    大洞真玄,張煉三魂。第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸,第三魂受心節度。速啟太上元君曰:向遇不祥之夢,是七魄游屍來協邪源,急召桃康護命,消滅惡精,去凶成吉。生死無因,行之不已,坐見將來休咎之事矣。

    《鄧都記》曰:夜行常嗚天鼓,亦無至跟數也,可以辟百鬼,邪魅皆畏啄齒之聲,是故不能犯人。昔鮑生息風,齒自相啄,鬼物來錄者聞叩齒之聲皆遠之,年一百三十歲履春冰而溺終。議曰:叩風齒猶尚如此,何況道衛之人故叩齒者乎?



    藏密鉤神第四



    《真誥》曰:養生之道,先欲識己之形,存之極令准的,存在目前矣。面上恆日月之光,洞,照一形也,使日在左,月在右,去面前九寸。存畢,乃啄齒三通,微咒曰:

    元胎上真,雙景二玄,右抱七魄,左抱三魂,念我神明!與形常存。誦畢,又啄齒三七通,咽液七過,此名帝君錄形拘魂制魄之道,使人神仙長生不死也。又凡存.神行真仙之事者,服玩茵席,皆務新潔,忌於點污,為三魂七魄或柄其中矣,深忌之。

    《紫書三五順行經》曰:入坐時,欲閉目內視,存見五藏腸胃。久行之,得分明通也。

    《紫度炎光內視中法》曰:每外,安身閉目內視,遠聽四方,注視萬里之外。精心為之,乃見百里外事也。四方者,總其言耳,當先起一方而注視聽,初為之實無髻實,久久誠自入妙而招真也。

    雲林王夫人曰:仙真之道,以耳目為主,視久則目間,聽廣則耳閉,此病從內而外奔也,非復有他。至夜半,先閉目,束向,以手大指後掌各左右拭就耳門,使兩掌但交會於項中三九過,存目中當有紫青絳三色氣出目前,此是內按三素雲以灌合童子。陰咒曰:

    眼童三雲,兩目真君,英明注精,開通清神,太玄雲儀,靈驕翩翩,保利雙闕,啟徹九門,百節應響,朝液飛身,上昇玉宮,列為上真。咒畢,咽液五十度。久為之,視徹千里也。此亦真仙之道,不空明耳目而已。

    青靈真人曰:守玄白之道,常坐外任意,存泥丸中有黑氣,存心中有白氣,存臍中有黃氣,俱生如雲以覆身,因變成大火,又燒身通洞內外,如一早行或達於午,使人長生不死。此法互相出入,參而行之,益為佳也。

    保命君曰:夫人心存拜,拜及心,旋行之時皆發鑪,左右如行事狀,謂內研太玄行虛業,棲自三宮,偃逸神府也。昔趙公行之,感太上來降而登仙矣。



    寶神平氣第五



    裴君《保神經》曰:人將老,鮮不先始於耳目也。目下頓上,是央明保命歸嬰之所矣。以手旋之,往復無數,是謂通血散皺,和精保神之生道也。

    又曰:以手乘額上,內存童子若日月雙明,上下數積三九乃止,此謂手朝三元,固腦堅髮之道也。頭四面以兩手乘之,順髮就結,唯令多也。於是頭血流散,風濕不凝。都畢,以手按目四毗,凡至二九,令目見光者,檢眼神之道,久為之,得見百靈。又使手不離面益佳,已成高真猶不廢之。

    《太素丹景經》曰:一面之上,常欲兩手摩之,高下皆使熱,令人面有光澤。行之五年,色如處女,所謂山川行氣,常盈不沒也。

    《太上開天經》曰:常宜以手按目近鼻之兩毗,閉氣為之,氣通輒止,吐而復如。恆行之,能洞觀幽遠焉。楊真人夜外覺,常叩齒七通,咽液九過。畢,以手按鼻之兩邊左右上下,數至十遍,微咒曰:太上四明,九門發輝。兩目玄徹,通真達靈,天中玄臺,流氣調平。嬌女雲儀,眼童英明。華聰晃朗,百度眇清。保和上元,徘徊九城。五藏植根,耳目自生。天臺鬱素,梁柱不傾。七魄澡練,三魂安寧。赤子擭景,輒與我並。有敢掩我耳目,太上當摧以流鈴。萬凶消滅,所願必成。日月守門,心藏五星。真皇所祝,群響敬聽。外覺,輒誦於此,勿失一跡也。令人面有童顏,制魄錄魂,去辟千魔,七孔分流,色如舜華,真人起居之妙道。畢,咽津九過,石景赤子常以手摩口鼻,臨目。久之,手中生液,進以摩兩目,日行之使人體香身輕。

    《太上發華經》曰:常以生氣時咽液二七過。畢,按體所痛處,向生,氣咒曰:

    左玄右玄,三神合真。左黃右黃,六華相當。風氣惡疾,伏匿四方。玉女流澤,上下宣通。內遣水火,外辟不祥。長生飛仙,身常休強。誦畢,咽液十二遍,乃急按所苦處三十度,永無疾疝也。《內景經》曰:臥起先帛拭胸項目,使溫然,因順髮摩頂。良久兩手拭面目,咽液三十過。久行之,使人目明,邪氣不入,體永寧。

    《大洞真經》曰:外起當正坐平氣,以兩手掩頭,目仰視,與手爭力三四止,使人精和血通,風氣不入。能久行之,不病不老也。

    方丈昭靈李夫人曰:耳欲得數抑其左右,亦令人聽徹。所謂營治城郭,當得名書生籍。鼻欲按其左右準令數,使人氣平。所謂無卒使溉灌中嶽,名書帝錄。

    《太極經》曰:理髮宜向王地,因櫛髮之始而微咒一曰:

    泥丸玄華,保精長存。右為隱月,左為日根。六合清練,百神受恩。誦畢,咽液三過。常行之,髮不落,而生矣。

    又曰:常數易櫛處,櫛多而不使痛,亦可令侍者櫛之,取多佳也。於是血流不滯,髮根常堅。令侍者濯手,然令櫛,不然污天宮也。

    《真誥》曰:櫛髮欲弘多,通氣血,散風濕也。數易櫛愈良多,可不須解髮也。

    《丹景經》曰:以手更摩髮及理櫛似熱。兩臂亦更互以手摩之,使髮不白及脈不浮外也。



    注藏永圖第六



    《真誥》曰:長生之道,當去疾,不使體有虧邪,及血少腦臧,津穢滯也。不先去疾,雖服食行氣無益。昔有皇甫女,好神仙,常吸引日月,以三十載都不覺少益,後遇南嶽真人教之:子不得昇仙者,子有疾,腦官虧,服去病藥,修持其事。後十八年,白日上昇矣。

    《太上九變十化易經》曰:若履掩室乳血,當急盥浴以解。法用竹葉十兩,桃白皮四兩,右以水一斛二斗,煮一沸揚出,通寒溫以浴,則萬穢消也。匪以除穢,深辟溫痺創癢之病。天人下遊,將還上界,未曾不用此水以解穢也。

    仙人沈義口訣曰:服神藥勿向北方,大忌之。亥子日,不可唾,亡精亂氣,臧損年命,藥力如土。

    《黃山君訣》曰:服藥物不欲食蒜、石榴子、堵肝、犬頭,計食一斤,損算一百日,宜慎之。

    束卿司命曰:服仙藥常向本命服,畢,勿道死凶事,犯傷胎神,徒服無益。

    九華安妃曰:臨食,勿言醜事。

    沐浴常存六丁,令所願豐。《禮》亦云:臨食不欲,良有以焉。

    又曰:勿令露食,來眾邪氣。人因好食而遇疾或難救者,信露食之邪犯露食者,謂不欲特造失覆之物也。



    陰行真氣第七



    紫微左夫人《喻書》曰:耳目是尋真梯級,得失繫之,豈輕易邪?宜以手按兩眉後小穴中二九過,又以手摩兩傾上,手旋耳三十過,摩惟令無時節也。畢,以手乘額三九過,從眉中始乃上行入髮際是,因咽液,多少無數也。如此常行,耳目自明,一年可夜書。亦可於人中密為之,勿語其狀。

    又曰:眉後小穴中為上元六合之府,眼暉和瑩,精光長珠徹童,保煉目神,是真人坐起之上道矣。

    一曰真人常居內經曰:子欲夜書,當修常居,真人所以能旁觀四達八避視掌中者,常居之理也。

    又曰:被華蓋之側,延和天真,入山澗之谷,填天山之源,則虛靈可見萬鬼,滅奸所為,仰和天真,俯按山源也。山源,鼻孔中初入高者也。

    又曰:天真,兩眉之問眉之角也。山源,是鼻下人中之本。側在鼻下小入谷中。華庭在兩眉之下,是徹視之津梁。天真是引靈之上房。晨暮常咽液三九,以手陰按之,令人致靈徹視,杜遏萬邪之道也。咒曰:

    開通天廷,使我長生。徹視萬里,魂魄復嬰。滅鬼去邪,來致千靈。上昇太清,與日合並。得補真人,列象玄名。



    對時習真第八



    《真誥》曰:夫學道先檢制魂魄,消滅鬼屍,常以晦朔日、庚申、甲寅日當清心沐浴,正席危坐,得不寐者益善,以真朱筆點左目毗下,以雄黃筆點右鼻下,令小半入谷裡,點畢先叩齒三通,微咒曰:

    上景飛玄,朱黃散煙,氣攝虛邪,屍穢沈泯,和魂練魄,舉形合真,令我不死,萬壽永全,聰明徹視,長亨利津。誦畢,叩齒三通,咽液三過,及以右手第三指按右鼻孔下,左手第二指捻左目下,各七過當盡。陰按此二處,是七魄遊屍之門戶也。鐵精賊邪之津梁,故受朱黃之精,塞屍鬼之路也。太極上法,常能行之,則魂魄和柔,屍穢散絕,長生神仙矣。

    紫虛元君曰:常以正月四日、二月八日、三月十五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月二日,是日太上玉晨君登山玉霄林房,四陌天下,有遠遊之心者,宜以此日日未出時向北再拜,自陳所懷,咽液三十六度,願無不從也。

    九華安妃曰:入室靜戶先前右足,後進左足,令與右齊。及趨行,如使人陳啟,通達上聞。

    《真誥》曰:五卯日常當齋心,入室束向,心存拜存神,平氣朝感神明,亦適意所陳,罔不從願,恆如此者,玉女降侍。

    又曰:常以本命日向束方叩齒三通,存心再拜而微咒曰:

    太一慎生,三氣合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,攝我精神。下灌玉華,左笑金晨。令我神仙,役靈使神。常保利津,飛行十天。誦畢,又心拜四方,叩齒三通,咽液三過。此名太上祝生隱朝胎元之道也。常能行之,令魂魄保守,長生神仙。

    又曰:至甲子及朔日,當沐浴使人通靈。

    又曰:八節日,當齋心,謀言必以善事,慎不可以其日震怒及行威刑,皆天人大忌也。切慎之吉。

    《太丹真經》曰:常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜,於寢室存思洞中訣事,不眠者吉也。其夕,衛經玉女將太極典禁於空中而察子也。是夜燒香,精苦如有所待也。坐外存思,或讀經書,念真在思,唯不可以施他事,久久下為師友接人昇天矣。

    又曰:發鑪時勿反顧,顧則誤眾真,真氣致邪應也。

    太極真人讀道德五千文萬遍,則雲車來迎,長生矣。

    真人孟德然曰:暮臥先讀《黃庭內景經》一遍,使魂魄安逸。行之十年,長生神仙矣。

    北嶽蔣夫人云:讀此經亦使人無病,是不死之道也。



    上玄高真延壽赤書竟

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